الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧

فصل في وجوب اعتبار الرتبة في الامر .

والجواب عن الثاني أنه استعار للإجابة لفظة الطاعة بدلالة أن

أحدا لا يقول إن الله أطاعني في كذا ، إذا أجابه إليه .

وأيضا فظاهر القول يقتضي أنه ما للظالمين من شفيع يطاع وليس يعقل من ذلك نفي شفيع يجاب ،

فإذا قيل : فكل شفيع لا يطاع على مذهبكم ، كان في ظالم أو في غيره ،

لان الشفيع يدل على انخفاض منزلته عن منزلة المشفوع إليه ،

والطاعة تقتضي عكس ذلك : قلنا : القول بدليل الخطاب باطل ،

وغير ممتنع أن يخص الظالمون بأنهم لا شفيع لهم يطاع ، ، وإن كان

غيرهم بهذه المنزلة .

وأيضا فيمكن أن يكون المراد بيطاع غير الله - تعالى - من

الزبانية والخزنة ، والطاعة من هؤلاء لمن هو أعلى منزلة منهم ، من الأنبياء

- عليهم السلام - والمؤمنين صحيحة واقعة في موقعها .