الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ٣٦٤

فصل في تأخير البيان عن وقت الخطاب

من تأخير إقدار المكلف على الفعل ، ولا خلاف في أنه لا يجب

أن يكون في حال الخطاب قادرا ولا على سائر وجوه التمكن ،

فكذلك العلم بصفة الفعل .

و - أيضا - فقد نطق الكتاب بتأخير البيان في قوله - تعالى - :

( إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة . قالوا : أتتخذنا هزوا ؟ ! قال :

أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين . قالوا : ادع لنا ربك يبين لنا

ما هي ؟ قال : إنه يقول : إنها بقرة لا فارض ولا بكر ، عوان بين ذلك ،

فافعلوا ما تؤمرون . قالوا : ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها ؟ ،

قال : إنه يقول : إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين ،

قالوا : ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ؟ ، إن البقر تشابه علينا ، وإنا

إنشاء الله لمهتدون . قال : إنه يقول : إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض

ولا تسقي الحرث ، مسلمة لاشية فيها . قالوا : الآن جئت بالحق ،

فذبحوها ، وما كادوا يفعلون . ) ووجه الدلالة من الآية أنه

- تعالى - أمرهم بذبح بقرة لها هذه الصفات المذكورة كلها ،

ولم يبين في أول وقت الخطاب ذلك حتى راجعوه واستفهموه ،