الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ٣٥٨

فصل في تمييز ما ألحق بالمجمل وليس منه أو أدخل فيه وهو خارج عنه

( ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ) .

وأنكر آخرون ذلك عليهم ، من أن الكافر ليس بخبيث

على التحقيق ، وأن العتق لا يسمى نفقة .

وليس ما أنكروه بمستبعد ، لان الخبيث لا خلاف بين الأمة

في إطلاقه على كل كافر ، كما أطلقوا الطهارة في كل مؤمن .

وغير ممتنع أن يسمى العتق إنفاقا في سبيل الله تعالى ، لأنهم

يسمون من أعتق عبده لوجه الله - تعالى - أنه منفق لماله في

سبيل الله تعالى ، والانفاق اسم لاخراج الأموال في الوجوه المختلفة ،

فلا وجه لاستبعاد ذلك .

ويجرى مجرى هذه الآية قوله - تعالى - : ( لا يستوي أصحاب

النار وأصحاب الجنة ، أصحاب الجنة هم الفائزون ) ، فإن أصحاب

الشافعي يستدلون بهذه الآية على أن المؤمن لا يقتل بكافر

وطعن قوم على هذا الاعتماد منهم بأن قالوا : ما تعلق الاستواء