الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ٣٥١

فصل في تمييز ما ألحق بالمجمل وليس منه أو أدخل فيه وهو خارج عنه

بيدي ، وإنما أعطاه بأنامله ، وكذلك كتبت بيدي ، وإنما كتب

بأصابعه .

وليس يجري قولنا ( يد ) مجرى قولنا : ( إنسان ) - كما ظنه قوم -

لان الانسان يقع على جملة يختص كل بعض منها بأسم ، من غير

أن يقع اسم إنسان على أبعاضها ، كما يقع اسم اليد على كل

بعض من هذا العضو ، فبان أن الاجمال حاصل في الآية . ومن

قال : أحمله على أقل ما يتناوله الاسم يحتاج إلى دليل .

ومما ألحقه قوم بالمجمل وليس في الحقيقة كذلك قوله -

تعالى - : ( حرمت عليكم أمهاتكم ) وما جرى مجرى ذلك من

تعليق التحريم بالأعيان ، ومعلوم ان الأعيان من الأجسام لا تدخل

تحت القدرة ، والتحريم إنما يتناول مقدورنا ، ففي الكلام حذف ،

وتقديره حرم عليكم الفعل في هذه الأعيان ، وجرى ذلك في أنه

مجاز ولا يجوز التعلق بظاهره مجرى قوله تعالى : ( واسأل

القرية ) .