الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

في قبول شهادة القاذف بعد التوبة

نجعل الاستثناء راجعا إلى إقامة الحد خاصة .

ومما يمكن الاستدلال به على قبول شهادة القاذف بعد توبته

- لا من جهة الاجماع الذي أشرنا إليه - كل ظاهر في القرآن يقتضي

قبول الشهادة الشاهدين العدلين ، مثل قوله - تعالى - : ( واستشهدوا

شهيدين من رجالكم ) وقوله - تعالى - : ( ممن ترضون من الشهداء )

وكل هذا يتناول القاذف بعد توبته ، وإذا تناوله ، صار هذا

العموم بظاهره دليلا على أن اشتراط التوبة وإن كان متأخرا فهو

عائد إلى قبول الشهادة ، لأنا قد بينا أن استثناء التوبة في آخر

الكلام يقتضي وجوب تعليقه بما يليه ، ويجب التوقف عن رجوعه

إلى ما يصح عوده إليه من الجمل المتقدمة إلا بدليل ، فظاهر

الآيات التي تلوناها يقتضي قبول شهادة القاذف بعد التوبة

لتناول الظاهر له ، فيقطع بذلك على عود الاستثناء إليه ، لا من

حيث الظاهر .