الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣١

فصل في ذكر أقل الجمع والخلاف فيه

كما يقول ذلك مع الجماعة إذا شاركته .

والجواب عن الأول أنا لا ننكر أن يكون أصل اشتقاق هذه

اللفظة يقتضي ما ذكروه ، ولكنه اختص بالعرف بما ذكرناه ،

ولذلك نظائر ، لان قولهم ( دابة ) اشتق من الدبيب ، ثم اختص

بالعرف ببعض ما يدب ، وقولنا ( ملائكة ) مشتق من الألوكة ،

وهي الرسالة ، واختص ببعض الرسل ، وأمثال ذلك لا تحصى *

والجواب عما ذكروه ثانيا أنه - تعالى - كنى عن المتحاكمين

مضافا إلى كنايته عن الحاكم عليهما ، فالمصدر قد يضيفه أهل

اللغة إلى الفاعل والمفعول جميعا ، وهذا من بليغ الفصاحة .

ومن أجاب عن هذا الوجه بأن العبارة بالجمع هيهنا كانت

للتعظيم ، كما قال - تعالى - : ( إنا نحن نزلنا الذكر ، وإنا له

لحافظون ) غلط ، لان التعظيم على عادة أهل اللغة إنما هو في

إدخال المخاطب النون في كلامه ، وما جرت عادتهم بأن يخاطبوا