الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣

في الظن وما يحصل عنده ( اي الاماره ) .

في الظن وما يحصل عنده ( اي الاماره ) .

وأما الظن فهو ما يقوى كون ما ظنه على ما يتناوله الظن ، وإن

جوز خلافه . فالذي يبين به الظن التقوية والترجيح . ولا معنى لتحقيق

كون الظن من غير قبيل الاعتقاد هيهنا ، وإن كان ذلك هو الصحيح ،

لأنه لا حاجة تمس إلى ذلك .

وما يحصل عنده الظن ، يسمى أمارة .

ويمضى في الكتب كثيرا ، أن حصول الظن عند النظر في

الامارة ليس بموجب عن النظر ، كما نقوله في العلم الحاصل عند

النظر في الدلالة ، بل يختاره الناظر في الامارة لا محالة لقوة الداعي .

وليس ذلك بواضح ، لأنهم إنما يعتمدون في ذلك على اختلاف

الظنون من العقلاء والامارة واحدة ، وهذا يبطل باختلاف العقلاء في

الاعتقادات والدلالة واحدة . فإن ذكروا اختلال الشروط وأن عند

تكاملها يجب العلم ، أمكن أن يقال مثل ذلك بعينه في النظر في