الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠

في حد العلم والقسامة ، وما يوجبه من الدلالة .

في حد العلم والقسامة ، وما يوجبه من الدلالة .

ما يجب اجتنابه ، وجب أن نشير إلى العلم ما هو ، وما يشتبه به من

الظن ، وما يقتضى كل واحد منهما من دلالة أو أمارة بأخصر قول ، فإن

الجمل المعقولة في هذه المواضع كافية .

فأما الافعال وأحكامها ومراتبها ، فسيجئ القول فيه من هذا

الكتاب عند الكلام على أفعال النبي ص ع - وكيفية دلالتها بإذن الله

- تعالى - ومشيته .

واعلم أن العلم ما اقتضى سكون النفس . وهذه حالة معقولة يجدها

الانسان من نفسه عند المشاهدات ، ويفرق فيها بين خبر النبي - ص -

بأن زيدا في الدار وخبر غيره . غير أن ما هذه حاله ، لا بد من

كونه اعتقادا يتعلق بالشئ على ما هو به . وإن لم يجز إدخال

ذلك في حد العلم ، لان الحد يجب أن يميز المحدود ، ولا

يجب أن يذكر في جملة ما يشاركه فيه ما خالفه . ولئن جاز لنا أن