الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٠

فصل في أن الامر لا يدخل تحت أمره

أراد الفعل منه - أمرا ، لأجل الرتبة ، ومعنى الامر حاصل في الموضعين .

والصحيح أن الرسول - عليه السلام - إذا أدى إلينا خطابا عن الله -

تعالى - عاما لو سمعناه من غيره كان - عليه السلام - داخلا فيه ، فإنه

يجب دخوله فيه ، وإن كان هو المؤدى له ، لأنه وإن سمع من لفظه

عليه السلام - ، فإنه يحكيه عن ربه تعالى ، فإذا حكى عنه - تعالى - :

يا أيها الناس اعبدوا ربكم ، كان داخلا فيه ، لأنه لافرق في عموم

لفظه بين سماعه منه ، وبين سماعه من غيره ، وليس إذا حكى الرسول -

عليه السلام - أمرا عن ربه - تعالى - يكون الرسول - صلى الله عليه وآله - هو الامر

به بل الآمر به هو الله - تعالى - وإنما يحكي الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - كلامه

ويؤديه على هيأته . ومن فرق بين أن يؤدي الرسول - عليه السلام - كلامه - تعالى -

ابتداء وبين أن يتقدم ذلك الكلام ثم يؤمر الرسول - ص ع - بأدائه

فجعله في الأول غير داخل فيه وفي الثاني داخلا ، فتوهم لما