الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ١٣

فيما به يعرف كون اللفظ حقيقة

فيما به يعرف كون اللفظ حقيقة

عليه في الأصل . وأما استشهادهم على ذلك بالصلاة والصيام ، وأن

المفهوم في الأصل من لفظة الصلاة الدعاء ، ثم صار بعرف الشرع

المعروف سواه ، وفى الصيام الامساك ، ثم صار في الشرع لما

كان يخالفه ، فإنه يضعف ، من حيث أمكن أن يقال إن ذلك ليس

بنقل ، وإنما هو تخصيص ، وهذا غير ممكن في لفظة الغائط .

وأقوى ما يعرف به كون اللفظ حقيقة هو نص أهل اللغة ، وتوقيفهم

على ذلك ، أو يكون معلوما من حالهم ضرورة .

ويتلوه في القوة أن يستعملوا اللفظ في بعض الفوائد ، ولا يدلونا

على أنهم متجوزون بها مستعيرون لها ، فيعلم أنها حقيقة ، ولهذا

نقول : إن ظاهر استعمال أهل اللغة اللفظة في شئ دلالة على أنها

حقيقة فيه الا ان ينقلنا ناقل عن هذا الظاهر .

وقد قيل فيما يعرف به الحقيقة أشياء غيرها عليها إذا تأملتها