الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٨

فصل في الامرين المعطوف أحدهما على الآخر وأقسامهما

قلنا : الوجه في ذلك التكرار هو الوجه فيما تكرر من القرآن

في سورة الرحمن والمرسلات وغيرهما ، وقد ذكرنا في كتاب الغرر

الوجوه المختلفة فيه .

فصل في الامرين المعطوف أحدهما على الاخر

إعلم أن الصحيح أن قول القائل : اضرب واضرب ، يقتضي أن

الضرب الثاني غير الأول ، وكل شئ دللنا به على أن الامر إذا تكرر

من غير حرف العطف اقتضى أن الثاني غير الأول هو دلالة في هذا

الموضع .

وهيهنا مزية ليست هناك ، وهي حرف العطف ، لان الشئ لا يعطف

على نفسه ، وإنما يعطف على غيره ، ولذلك فارق النعت والصفة العطف

وليس يقدح فيما ذكرناه قول الشاعر : إلى الملك القرم وابن

الهمام * وليث الكتيبة في المزدحم ، والصفات راجعة إلى موصوف

واحد مع العطف ، لأنهم أجروا اختلاف الصفات في جواز عطف بعضها