الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

فصل في أن المأمور به يتكرر بتكرر الامر

والذي يحكى عن ابن عباس - رحمه الله - في قوله - تعالى - :

فإن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا ، وأنه قال : لا يغلب عسر

يسرين ، من حيث حمل العسر المعرف على أن الثاني هو الأول ،

واليسر المنكر على التغاير ، فمما يربأ بابن عباس - رحمة الله عليه -

عنه ، لموضعه من الفصاحة والعلم بالعربية .

والمراد بالآية أن مع جنس العسر جنس اليسر ، وإن عرف

أحدهما ونكر الاخر ولا فرق بين ذلك وبين أن يقول : إن مع

العسر اليسر ، ويكرر ، أو يقول : إن مع عسر يسر ، ويكرر ، لان

المنكر يدل على الجنس كالمعرف ، كما يقول القائل : مع خير

شر ، ويقول تارة أخرى : إن مع * الخير الشر ، وأراد الله - تعالى -

أن يبين أن العسر واليسر لا يفترقان .

فإن قيل : فما الوجه في التكرار ، إذا لم تذهبوا إلى

حسن التأكيد .