الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ١١٤

فصل في أن الامر المعلق بشرط أو صفة هل يتكرر بتكرارهما

لا تخرج إذا جاء الصيف ، أو هجم الشتاء ، تخصص بالمرة الواحدة ، غير

صحيح ، لأنا لا نسلم أن الامر على ما ذكره ، بل يجوز أن يريد مع

الاطلاق المرة الواحدة ، ومع الاشتراط الاستمرار ، ولهذا يحسن مع

عدم العادات والامارات أن يستفهم هذا القائل على مراده في عموم أو

خصوص ، والمتعلق بذلك مقتصر على دعوى لا برهان لها .

فإن استشهد على قوله بانعقاد اليمين ، لأنه لو حلف ليفعلن كيت

وكيت ، لم ينعقد إلا على مرة واحده وإذا حلف على الا يفعله ،

انعقد على التأييد ، ومتى حلف على الوجهين بشرط ، تعلق به ، ولم

يتكرر ، لأنه لو حلف أن لا يكلم زيدا إذا قدم عمرو ، لم يتكرر .

فالجواب عن ذلك أنا إذا سلمنا أن الحكم على ما قاله في اليمين

المشروطة ، وغير المشروطة ، والمتعلقة بالنفي والاثبات ، ولم

ننازع في شئ من الاحكام ، كان لنا أن نقول له : من أين لك أن