زهر الآداب وثمر الألباب — الجزء ١، الصفحة ٣٢٦

إبراهيم بن المدبر

إبراهيم بن المدبر

إن تزره تجده أخلق من شي

ب الغوائى ومن تعفّى الطَّلول

مسرجا ملجما وما متع الصّب

ح ادّلاجا للشّحذ والتّطفيل « 1 »

غير أنّ المعلمين على حا

ل قليلو التمييز ضعفي العقول

فإذا ما تذاكر النّاس معنى

من متبن الأشعار والمجهول

قال : هذا لنا ونحن كشفنا

غيبه للسؤال والمسؤول

ضرب الأصمعىّ فيهم أم الأحم

ر أم ألقحوا بأير الخليل « 2 »

جلّ ما عنده التردد في ألفا

عل من والديه والمفعول

وعزّى بعض الأمراء ، فقال : أيّها الأمير ؛ كان العزاء لك لا بك ، والفناء لنا لا لك ، وإذا كنت البقيّة فالرزيّة عطية ، والتعزية تهنية .

وسئل أبو العيناء عن مالك بن طوق ، فقال : لو كان في زمن بني إسرائيل ونزل ذبح البقرة ما ذبح غيره ! قيل : فأخوه عمر ؟ قال : كسراب بقيعة يحسبه الظَّمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا .

وكان موسى بن عبد الملك قد اغتال نجاح بن سلمة في شراب شربه عنده ، فقال المتوكَّل بعد ذلك لأبى العيناء : ما تقول في نجاح بن سلمة ؟ قال : ما قال اللَّه تعالى : فوكزه موسى فقضى عليه ! فاتّصل ذلك بموسى ، فلقى الوزير عبيد اللَّه ابن يحيى ابن خاقان ، فقال : أيّها الوزير ، أردت قتلى فلم تجد إلى ذلك سبيلا إلَّا بإدخال أبى العيناء إلى أمير المؤمنين مع عداوته لي ؛ فعاتب عبيد اللَّه أبا العيناء في ذلك ، فقال : واللَّه ما استعذبت الوقيعة فيه حتى ذممت سريرته لك ؛ فأمسك عنه .

ثم دخل بعد ذلك أبو العيناء على المتوكل فقال : كيف كنت بعد ؟ قال :

في أحوال مختلفة ، خيرها رؤيتك وشرّها غيبتك ، فقال : قد واللَّه اشتقتك !

« 1 » متع الصبح : ظهر ، والشحذ والتطفيل : التسول والسؤال « 2 » الأحمر : هو خلف الأحمر