زهر الآداب وثمر الألباب — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

[ النسيب ]

رواية الشعر والنسيب

وكأنّ ليلى الأخيلية تندب

وكثير عزة يوم بين ينسب

يكسو الوقار ويستخفّ موقرا

طورا فيبكى سامعيه ويطرب

وقال أبو الفتح البستي :

أفد طبعك المكدود بالهمّ راحة

براح ، وعلَّله بشئ من المزح

ولكن إذا أعطيته المزح فليكن

بمقدار ما نعطى الطعام من الملح

[ المزاح ]

[ المزاح ]

وما زال الأشراف يمزحون ، ويسمحون بما لا يقدح في أديانهم ، ولا يغضّ من مروءاتهم .

وقال النبي صلى اللَّه عليه وسلم : بعثت بالحنيفية السّمحة .

وقال : إني لأمزح ولا أقول إلا حقّا .

وقيل لسعيد بن المسيّب « 1 » : إنّ قوما من أهل العراق لا يرون إنشاد الشعر فقال : لقد نسكوا نشكا أعجميّا .

وقيل لابن سيرين : إنّ قوما يزعمون أن إنشاد الشعر ينقض الوضوء ، فأنشد :

لقد أصبحت عرس الفرزدق ناشزا

ولو رضيت رشح استه لاستقرّت « 2 »

وقام يصلَّى ! وقيل : بل أنشد :

أنبئت أنّ عجوزا جئت أخطبها

عرقوبها مثل شهر الصّوم في الطَّول

[ النسيب ]

[ النسيب ]

وقيل لأبى السائب المخزومي : أترى أحدا لا يشتهى النسيب ؟ فقال : أما من يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا .

« 1 » أحد الفقهاء السبعة بالمدينة : جمع بين الحديث والفقه والزهد ، وكان يعيش من التجارة بالزيت ، وكان أحفظ الناس لأحكام عمر بن الخطاب وأقضيته حتى سمى راوية عمر ، وكانت وفاته سنة 94 « 2 » عرس الرجل - بكسر العين وسكون الراء - زوجه ( م )