زهر الآداب وثمر الألباب — الجزء ١، الصفحة ١٨٥

جملة من ألفاظ أهل العصر في صفة الكتب وتهاديها ، وما يتعلق بأسمائها ومعانيها

تهادى الكتب

فقر في الكتب

فقر في الكتب

إنفاق الفضّة على كتب الآداب ، يخلفك عليه ذهب الألباب . إنّ هذه الآداب شوارد ، فاجعلوا الكتب لها أزمّة . كتاب الرجل عنوان عقله ، ولسان فضله .

ابن المعتز : من قرأ سطرا من كتاب قد خطَّ عليه فقد خان كاتبه ؛ لأن الخطَّ يحرز ما تحته .

بزرجمهر : الكتب أصداف الحكم ، تنشقّ عن جواهر الكلم بعض الكتاب : إعجام الخطَّ يمنع من استعجامه ، وشكله يؤمن من إشكاله .

كأن هذا الكاتب نحا إلى قول أبى تمام :

ترى الحادث المستعجم الخطب معجما

لديه ، ومشكولا إذا كان مشكلا

ما كتب قرّ ، وما حفظ فرّ . الخطوط المعجمة ، كالبرود المعلمة .

وقال ابن المعتز يصف كتابا :

وذى نكت موشّى نمقّته

وحاكته الأنامل أىّ حوك

بشكل يرفع الإشكال عنه

كأن سطوره أغصان شوك

جملة من ألفاظ أهل العصر في صفة الكتب وتهاديها ، وما يتعلق بأسمائها ومعانيها

جملة من ألفاظ أهل العصر في صفة الكتب وتهاديها ، وما يتعلق بأسمائها ومعانيها

حضرة مولاي تجلّ عن أن يهدى إليها غير الكتب ، التي لا يترفّع عنها كبير ، ولا يمتنع منها خطير ، وقد فكَّرت فيما أنفذت به مقيما للرّسم في جملة الخدم ، وحافظا للاسم في غمار الحشم ، فلم أجد إلا الرّقّ الذي سبق ملكه له ، والمال الذي منحه وخوّله ، فعدلت إلى الأدب الذي تنفق سوقه بباب سيدنا ولا تكسد ، وتهبّ ريحه بجانبه ولا تركد . وأنفذت كتابي هذا راجيا أن أشرّف بقبوله ، ويوّقع إلىّ بحصوله ؛ ولمّا وجب على ذوى الاختصاص لسيدنا إهداء ما جرت العادة بتسابق الأولياء إلى الاجتهاد في إهدائه « 1 » ، وجب العدول في إقامة رسم الخدمة إلى اتباع

« 1 » في نسخة « بتسابق الأولياء إلى الاحتشاد في إهدائه » ( م )