زهر الآداب وثمر الألباب — الجزء ١، الصفحة ١١٧

رجع ما انقطع

محمد بن علي بن الحسين الباقر

وقال البحتري :

لو أنّ مشتاقا تكلف فوق ما

في وسعه لمشى إليك المنبر

وقال أبو الطيب المتنبي لبدر بن عمار :

طربت مراكبنا فخلنا أنها

لولا حياء عاقها رقصت بنا

لو تعقل الشجر التي قابلتها

مدّت محيية إليك الأغصنا

رجع ما انقطع

رجع ما انقطع

قال أعرابي لأبى جعفر محمد بن علي بن الحسين « 1 » رضي اللَّه عنه : هل رأيت اللَّه حين عبدته ؟ فقال : لم أكن لأعبد من لم أره ، قال : فكيف رأيته ؟

قال : لم تره الأبصار بمشاهدة العيان ، ورأته القلوب بحقائق الإيمان ، لا يدرك بالحواسّ ، ولا يشبّه بالناس ، معروف بالآيات ، منعوت بالعلامات ، لا يجوز في القضيّات ، ذلك اللَّه الذي لا إله إلا هو . فقال الأعرابي : اللَّه أعلم حيث يجعل رسالته .

قال الجاحظ : قال محمد بن علي : صلاح شأن الدنيا بحذافيرها في كلمتين ؛ لأنّ صلاح شأن جميع الناس [ في التعايش و ] التعاشر وهو ملء مكيال : ثلثاه فطنة ، وثلثه تغافل .

قال الجاحظ : لم يجعل لغير الفطنة نصيبا من الخير ، ولا حظا من الصلاح ؛ لأن الإنسان لا يتغافل عن شئ إلا وقد عرفه وفطن له ، قال الطائي :

ليس الغبىّ بسيد في قومه

لكنّ سيد قومه المتغابى

وقال ابن الرومي لأبى محمد بن وهب بن عبيد اللَّه بن سليمان :

تظلّ إذا نامت عيون ذوى العمى

وإن حدّدوا زرقا إليك جواحظا « 2 »

« 1 » ولد محمد بن علي بالمدينة سنة 57 ودفن بها سنة 114 ، وكان مشهورا بالعلم والتقى ، وله آراء في تفسير القرآن « 2 » جواخظ : جمع جاحظة ، وهى : الناتئة الحدقة