زهر الآداب وثمر الألباب — الجزء ١، الصفحة ١٠٧

للبحترى يمدح الفتح بن خاقان

إلى مسرف في الجود لو أنّ حاتما

لديه لأضحى حاتم وهو عاذله

فلما تأمّلت الطَّلاقة وانثنى

إلىّ ببشر آنستنى مخايله « 1 »

دنوت فقبّلت النّدى من يد امرئ

جميل محيّاه سباط أنامله « 2 »

صفت مثل ما تصفو المدام خلاله

ورقّت كما رقّ النّسيم شمائله

ووقعت حرب بالجزيرة بين بنى تغلب ، فتولى الإصلاح بينهم الفتح بن خاقان فقال البحتري فيما تعلَّق بعضه بذكر الهيبة :

بنى تغلب أعزز علىّ بأن أرى

دياركم أمست وليس لها أهل « 3 »

خلت دمنة من ساكنيها وأوحشت

مرابع من سنجار يهمى بها الوبل « 4 »

إذا ما التقوا يوم الهياج تحاجزوا

وللموت فيما بينهم قسمة عدل

كفىّ من الأحياء لاقى كفيّه

ومثل من الأقوام زاحفه مثل « 5 »

إذا ما أخ جرّ الرماح انتهى له

أخ لا بليد في الطَّعان ولا وغل « 6 »

تخوطهم البيض الرّقاق ، وضمّر

عتاق ، وأنساب بها يدرك التّبل « 7 »

بطعن يكبّ الدّارعين دراكه

وضرب كما ترغو المخزّمة البزل « 8 »

تجافى أمير المؤمنين عن التي

علمتم ، وللجانين في مثلها الثّكل « 9 »

« 1 » المخايل : جمع مخيلة ، وهي الدلالة « 2 » سباط : طوال ، كناية عن الكرم « 3 » هذه القطعة من قصيدة جيدة طويلة مطلعها : ضمان على عينيك أنى لا أسلو وأن فؤادي من جوى بك لا يخلو « 4 » سنجار : مدينة في نواحي الجزيرة بينها وبين الموصل ثلاثة أيام ، والوبل : المطر الشديد ، ويهمى : ينسكب « 5 » كفى : نظير ، زاحفه : نازله ، من الزحف . وفي الأصل « راجعه » وهو تحريف « 6 » الوغل : الضعيف النذل « 7 » البيض الرقاق : السيوف المرهفة ، والضمر العتاق : الخيول الضامرة الكريمة ، والتبل : الثأر « 8 » الدارعون : لا بسو الدروع ، ودراكه : تتابعه ، وترغو : تصيح ، والمخزمة : التي وضع في شدقها الخرام ، والبزل : جمع بازل . وهو البعير يبلغ تسع سنين « 9 » الثكل : الفقد