زبدة التفاسير — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

الآية : 53 - 59

ضوئه ، وكانت ثيابهم لا تتّسخ ولا تبلى .

وقلنا لهم : * ( كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ ) * أي : من الشهيّ اللذيذ الَّذي أعطيناكم وجعلناه رزقا لكم * ( وما ظَلَمُونا ) * وما نقصونا بكفرهم أنعمنا . وفيه اختصار ، تقديره : فظلموا بأن كفروا هذه النعم * ( ولكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ) * بالكفران ، لأنّه لا يتخطَّاهم ضرّه .

ومجمل هذه القصّة : أنّه لمّا ابتلاهم اللَّه بالتّيه بسبب قولهم لموسى عليه السّلام :

* ( فَاذْهَبْ أَنْتَ ورَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ ) * « 1 » حين أمرهم بالمسير إلى بيت المقدس وحرب العمالقة ، بقوله : * ( ادْخُلُوا الأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ ) * « 2 » على تفصيل يجيء في موضعه إن شاء اللَّه ، فوقعوا في التّيه ، كلَّما ساروا تاهوا في قدر خمسة فراسخ أو ستّة ، فكلَّما أصبحوا ساروا إلى المساء فإذا هم في مكانهم الَّذي ارتحلوا منه كذلك ، حتى تمّت المدّة وهي أربعون سنة . وفي التّيه توفّي موسى وهارون ، ثم خرج يوشع بن نون إلى حرب العمالقة .

وعن الصادق عليه السّلام كان ينزل المنّ على بني إسرائيل من بعد الفجر إلى طلوع الشمس ، فمن نام في ذلك الوقت لم ينزل نصيبه ، فلذلك يكره النوم في ذلك الوقت إلى طلوع الشمس .

* ( وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِه الْقَرْيَةَ ) * يعني : بيت المقدس . وقيل : أريحا من قرى الشام ، أمروا به بعد التّيه ، وفيها كان بقايا من قوم عاد ، وهم العمالقة ورأسهم عوج ابن عنق * ( فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً ) * أكلا واسعا بطيب النفس . ونصبه على المصدر ، أو الحال من الواو .

* ( وَادْخُلُوا الْبابَ ) * باب القرية الَّتي أمروا بدخولها ، أو القبّة الَّتي كانوا يصلَّون

( 1 ) المائدة : 24 . ( 2 ) المائدة : 21 .