أخبار الزمان — الصفحة ٣٧

ذكر الجن وأجناسهم وقبائلهم

لهم أنفسا - يعني يأخذون بالعين .

والعرب تذكر راكبا على جمل ( 1 ) في قدر الشاة وفد عليهم بسوق عكاظ

[ نادى ] ألا من يهبني ثمانين بكرة هجانا وأدما ، فلم يجبه أحد . فلما رأى

ذلك ضرب جمله ( 2 ) وطار به بين السماء والأرض كالبرق ، فعجبوا منه

فحدثهم رجل قال : لقيت رجلا في بعض المفاوز راكبا على نعامة وعيناه

مشقوقتان بطول وجهه ، فأخذتني منه روعة ثم استوقفته فقلت له : أتروي

شيئا من الشعر ؟ قال : نعم وأقرضه ، وأنشدني :

أتاركة تحيتها ( 3 ) قطام وضنا ( 4 ) بالتحية والسلام

حتى أتى على آخرها فقلت له : هيهات سبقك إليها أخو بني ذبيان ،

فقال : أنا والله يا أخي ، نطقت بها على لسانه بسوق عكاظ ، وكنت قلتها

قبل ذلك بأربعمائة عام .

ويقال إن الله تعالى خلق ألفا وعشرين أمة حذاء الكواكب الثابتة ( 5 )

منها في البحر ستمائة أمة ، ومنها في البر أربعمائة أمة وعشرين أمة أحسنها

الانسان وأتمها وأحبها إلى الباري سبحانه وتعالى وأفضلها ، فإنه خلق على

صورة إسرافيل عليه السلام وهو أقرب الملائكة إلى الله تعالى .

وفي التوراة خلق الله تعالى آدم على صورته ، تعالى الله عن ذلك علوا

كبيرا ، وفي الحديث " لا تضربوا الوجوه فإنها على صورة إسرافيل عليه السلام "

وفي الحديث " تلجوا بالنظر إلى وجوه المرد فان فيها لمحات من الحور العين " .

ويقال أن في الانسان من كل الخلق ، فلذلك سخر له جميع الحيوان

وسلط عليها فاقتنصها وذللها وسخر أكثرها ، وجمع له المأكول من النبات

( 1 ) ب : حمل ( 2 ) في ب وت : جمله . ( 3 ) في ت : تدللها . ( 4 ) ت : وظنا ( 5 ) ت : اليابانية .