أخبار الزمان — الصفحة ٢٩

فاتحة الكتاب

والأرض ) والكرسي وما حوى داخل في العرش ، والعرش وما حوى داخل

في علم الله ، جلت عظمته .

وأعلا الدراري السبعة زحل ثم المشتري ثم المريخ ثم الشمس ثم الزهرة

ثم عطارد ثم القمر .

وزعم قوم من الحكماء الأوائل ان الكواكب ملائكة ، وانه جعل لها من

تدبير العالم ما لم يجعل لغيرها ، فلذلك عظموها وعبدوها .

وزعم قوم منهم ان الخلق العالية الذين هم الملائكة ( 1 ) اثنا عشر صنفا بحذاء

البروج الاثني عشر ، وأنهم يتوارثون ، جعل الله فيمن شاء منهم حولا وقوة

يقدر أحدهم أن يكون في صورة تملأ الأرض عظما ، ويقدر أحدهم ان يكون

في صورة تدخل من خرق الإبرة لطفا ، ويغوص في تخوم الأرض والبحار

والجبال ، لا يمنعه من ذلك مانع ، ومنهم من له من الأجنحة مثنى وثلاث

ورباع ، كما قال الله عز وجل ، يلتحقون أقطار الأرض كلمحة البصر ومنهم

مخلوق من النور ، ومنهم زرق من نور النار ، ومنهم شعاعيون ، ومنهم ملائكة

الرحمة ، ومنهم الحفظة والخزنة .

وهؤلاء مخلوقون من رطوبة الماء وهم حسان الوجوه سمر الألوان ، ومنهم

مشغولون بعبادة الله لا يعرفون غيرها ، وهم في صور لا تحصى .

وقال أصحاب الطبيعة : ان الأفلاك لما تم خلقها كانت كالأجسام ( 2 ) لكواكبها

وكانت الكواكب كالأرواح لها .

وقال هرمس لما خلق الله عز وجل البروج قسم لها دوامها في سلطانه ،

فجعل للحمل اثني عشر ألف سنة ، وللثور أحد عشر ألف سنة ، وللجوزاء

عشرة آلاف سنة ، وللأسد ثمانية آلاف سنة ، وللسنبلة سبعة آلاف سنة ، وللميزان ستة آلاف سنة ، وللعقرب خمسة آلاف سنة ، وللقوس أربعة آلاف

( 1 ) في هامش ، ت : عنوان ( ذكر الملائكة ) ( 2 ) في ب : الأجسام والتصحيح عن ت .