أخبار الزمان — الصفحة ٢٨

فاتحة الكتاب

عجولا ) فلما خلق الله آدم عجبت الملائكة منه فأمرهم بالسجود له كلهم ،

فسجدوا طاعة لله تعالى إلا إبليس فإنه تكبر وامتلأ حسدا ومعصية ، فغضب

الله عليه ولعنه ، وكان ذلك سبب هبوطه إلى الأرض

وأما الحكماء المتقدمون ( 1 ) فإنهم يقولون : إن الله تعالى جمع الدراري في

الحمل فجعل الشمس ملكا ، وصير عطارد كالكاتب ، والمشتري كالقاضي

، والمريخ كالشرطي وكمن يحمل السلاح ، والقمر كالخازن ، والزهرة كالصاحبة ،

وزحل كالشيخ المشاور ، والجوزهر ( 2 ) كالمقوم لأمر الفلك

وذكرت الأوائل أنه كان في الأرض ثمان وعشرون أمة مخلوقه روحانية

ذوات قوة وبطش ، وصور مختلفات بحذاء الثمان ( 3 ) والعشرين منزلة لكل

منزلة ، أمة مفردة

ويزعمون أن الأمم الماضية ، تعالى الله عن قولهم ، إنما كان تدبيرها

للكواكب الثابتة وهي ألف كوكب وعشرون كواكبا ، يقطع كل كوكب منها البرج في ثلاثة آلاف سنه ، وهي التي تعمل الأعمال كلها ، وبها يكون

جميع الأمور

وقال بعض أهل الأثر : إن الله خلق الأفلاك من بخار وإنه لما صعد انعقد

وهي سبعة أفلاك ، وفوقها البيت المعمور ، وله ثلاثمائة وستون بابا ، جعلت

درجا للفلك ، وإن كل رحمة وبركة إنما تنزل من تلك الأبواب ، مقسومة على

البروج والكواكب حتى تصير إلى الأرض .

وقالوا إن الله خلق هو ملء ( 4 ) ملكه يسمي الروح ، ومن فوقه الحجب

وذلك كله داخل في الكرسي . وهو قوله عز وجل ( وسع كرسيه السماوات

( 1 ) في الأصلين : المتقدمين ، والصواب عربية ما ذكرناه . ( 2 ) كذا في ب ، ت : وهذه التسمية يذكرها المسعودي في كتبه كالتنبيه والا شراف . ( 3 ) في الأصلين : الثمانية . ( 4 ) في ب ، ت : مليؤ وهو خطأ املائي .