أخبار الزمان — الصفحة ١٢٠

ذكر اخبار الكهان من العرب

فجعلوه في خرز ( 1 ) مزادة ، وعلقوه في جلد في عنق كلب لهم اسمه سوار ،

وكانت في عنقه قلادة لا تفارقه .

فأتوا سطيحا فلما دخلوا عليه قالوا إنا أتيناك سائلين ، قال فماذا تسألون ؟

قالوا نسأل عن شئ قد خبأناه ، ونحتكم عندك في شئ وقع التخاصم بيننا

فيه ، فقال خبأتم رأس جرادة في خرز مزادة في عنق سوار ذي القلادة ،

قالوا صدقت فأخبرنا عما اختصمنا فيه إليك ، قال احلف بالضوء والظلم ،

والبيت ذي الحرم ، أن الدفين ذا الهدم ، لهذا العربي ذي الكرم ، فانصرفوا

وقد قضى لعبد المطلب .

ومن أخباره أن كسرى ابرويز ( 2 ) لما رأى في نومه كأنه سقط من قصره

ست عشرة ( 3 ) شرفة ارتاع لذلك ، فوجه إلى الموبذان فعرفه بذلك ، وقال

إن ذلك قد هالني وأفزعني .

قال الموبذان : أيها الملك عسى أن يكون خيرا ، وإني أيها الملك كنت

أرى البارحة ان النيران قد خمدت ، وقلعت بيوتها وهلك سدنتها وقد أغمني

ذلك ، وكنت عزمت على أن لا أخبر الملك حتى يوجه إلي فأتيته ( 4 ) .

قال كسرى فما الداعي ؟ قال الموبذان قد بلغني ان بأرض العرب كاهنا

يقال له سطيح ، يخبر بما يكون قبل كونه ، فلو أرسل إليه الملك رسولا

يسأله عن ذلك ، فلعله أن يخبره بالجواب فيه .

قال كسرى ومن لنا بحصيف ينفذ في ذلك ؟ وكان على باب الملك فيمن

وفد عليه من العرب رجل ، يقال له عبد المسيح من رهط سطيح ، فأشار

به الموبذان على كسرى ، فأحضره ولم يخبره بما رآه ، وقال انطلق إلى

سطيح ، فاسأله عن رؤيا رأيتها ، فإذا أخبرك بها ، فاسأله أن يخبرك بتأويلها ،

( 1 ) في ت : جلد . ( 2 ) في ب : اجرويز وهو خطأ . ( 3 ) في ب : ستة عشر . ( 4 ) لعل الصواب فأنبئه .