شرح زيارة عاشوراء — الصفحة ١٧٩

[ شَرحُ عِبارَات دُعاءِ صفوان المشهور بدعاء عَلقَمَة ]

قولُهُ ( عليه السلام ) : * ( وَأتَشَفَّعُ ) *

هذا نظيرُ ما مرّ في اوَّل الدُّعاء ( 1 )

ففي ( الكامل ) وبعض نُسخِ ( المصباح ) « أتَشَّفْعُ » من باب التَّفعل وفي بعض آخر « اسْتَشْفِعُ » .

قولُهُ ( عليه السلام ) : * ( وَكَفَيْتَهُ هَوْلَ عَدُوِّهِ ) *

المُرادُ بالكفايةِ هُنا وفي قولِهِ : ( وَاكْفِنِي كَمَا كَفَيْتَهُ ) وأمثالها الحِفظُ مِن الشَّرِّ وصَرفِ السُّوء ، ودَفع المكرُوه ، وهذا امَّا معْناهُ الحَقِيقيُّ أو لَازِمٌ مَعناهُ يعني : حَفِظْتَهُ مِنْ هَوْلِ عَدُّوهِ ، وَصَرَفْتَهُ وَدَفَعْتَهُ عَنْهُ ، وَاحْفَظْنِي كَمَا حَفَظْتَهُ .

قولُهُ ( عليه السلام ) : * ( بِلَا مَئُونَةٍ عَلَى نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ ) *

اي اصْرِف عنِّي الهمَّ المزبُورَ صَرفا بِلَا ورُود مُؤْنَةٍ عَلَى نَفْسِي لِأجْل ذَلك الصَّرف ، وكلمةُ ( مِنْ ) للتَّعلِيل .

قولُهُ ( عليه السلام ) : * ( وَكِفَايَةِ مَا أهَمَّنِي ) *

قد مرَّ سابِقا انَّ الكفايةَ في امثالِ المَقامِ بمعنى اصلاحُ الأمور .

قولُهُ ( عليه السلام ) : * ( وَلَا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيَارَتِكُمَا ) *

قد مرَّ معنى هذهِ الفقرة في السَّلامِ عند قوله « وَلَا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي لِزِيَارَتِكُمْ » فراجع ( 2 )

.

( 1 ) ص 54 من هذا الكتاب .

( 2 ) ص خطا ! الإشارة المرجعية غير معرّفة . .