شرح زيارة عاشوراء — الصفحة ١١٢

[ شرح « وَاسْئَلُ اللهَ الَّذِي اكْرَمَ مَقَامَكَ وَأكْرَمَنِي بِكَ » ]

[ شرح « وَاسْئَلُ اللهَ الَّذِي اكْرَمَ مَقَامَكَ وَأكْرَمَنِي بِكَ » ]

[ شرح « وَاسْئَلُ اللهَ الَّذِي اكْرَمَ مَقَامَكَ وَأكْرَمَنِي بِكَ » ]

قولُهُ ( عليه السلام ) : * ( وَاسْئَلُ اللَّهَ الَّذِي اكْرَمَ مَقَامَكَ وَأكْرَمَنِي بِكَ ) * .

عِبارَةُ ( كَامِل الزِّيَارَة ) ( 1 )

هُنا هكذا « فَاسْئَلُ اللهَ الذِي اكْرَمَ مَقَامَكَ انْ يُكْرِمَنِي بِكَ وَيَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكَ » لكن عِبارة ( المِصباح ) اوفَق بِما يأتِي مِن قَولِهِ « فَأسْألُ اللَّهَ الَّذِي أكْرَمَنِي بِمَعْرِفَتِكُمْ - إلى قوله - اسْئَلُهُ انْ يَرْزَقَنِي طَلَبَ ثَارِكُمْ » إذ منهُ يَظهرُ انَّ اكرامَ الزَّائرِ بَالمزُورِ لَيس داخِلًا في حيِّز السُّؤال ، بل مُتعلِّق السُّؤال ان يَرزُقهُ طَلب الثَّار ، ولكِن امر الاحْتِياطِ بالجَمعِ بَينَ العِبارَتينِ واضِحٌ ، والمُرادُ ب - ( أكْرَمَنِي بِكَ ) ، بالقَرينَةِ المَزبُورَة أكْرَمَنِي بِمعرِفَتِك .

( 1 ) كامل الزيارات ص 329 .