تاريخ القرآن الكريم — الصفحة ٩٥

الفصل الثاني في اختلاف رسم المصاحف العثمانية

وحذف واو داود ، واحدى نون ننجي بالأنبياء ، وحذف إحدى اللامين

من نحو الليل والذي ، وحذف الألف من بسم الله ، ومن لتخذت

عليه اجرا ، وحذف الواو من نحو يمح الله الباطل ، ويدع الانسان

وقد أشار الشيخ محمد العاقب إلى مواضع حذف الواو من آخر الفعل بقوله

وحذف الواو بغير داع * في يدع الانسان ويدع الداع

سندع صالح ويمح الله * إن سبق الباطل لا سواه ( 1 )

" ومثال الزيادة " لكنا هو الله ربى ، سأوريكم آياتي ، وأولئك ،

والسماء بنينها بأييد ، بلقاءى ربهم ، ولا تقولن لشائ ، أو لأذبحنه

( ومثال البدل ) يتوفيكم ، ومن عصاني ، والاقصا والصلاة ،

والربو ، والزكاة ، وليكونا من الصاغرين ، وان رحمت الله

( ومثال الوصل ) ألن نجعل لكم ، وألن نجمع عظامه ، فأينما

تولوا فثم وجه الله ، ويكان الله ( ومثال الفصل ) أن لا إله إلا أنت

سبحانك ، وأن لا إله إلا هو بهود ، ولكي لا يكون على المؤمنين حرج

ومال هذا الكتاب ( ومثال ما فيهما قراءتان فكتب على إحداهما )

( 1 ) يعني تحذف الواو من قوله تعالى " ويمح الله الباطل " بالشورى بخلاف قوله " يمحوا الله ما يشاء ويثبت " بالرعد فإنه باثبات الواو