تاريخ القرآن الكريم — الصفحة ٦١

ترتيب الآيات

بأربعة ممن لهم مناقب أخرى وإلى مفاخرتهما أشار صاحب نظم عمود

النسب رحمه الله تعالى بقوله .

فاخرت الخزرج أوسا بنفر * مع النبي حفظوا كل السور

زيد بن ثابت معاذ بن جبل * ثم أبى وأبو زيد البطل

والأوس خزرجا بذى الشهادة * كانت شهادتين في الإفادة

والمراد بذى الشهادتين خزيمة بن ثابت

وبما ان المقصود ذكر حفاظ القرآن لم نأت ببقية المفاخرة * وإذا

تأملت حالة العرب أول ظهور الاسلام وعدم انتشار الكتابة بينهم

علمت أن عدد الذين ذكرناهم ممن يحفظ القرآن كله ليس بقليل - ولا شك

ان جميع الصحابة رضي الله عنهم يحفظون منه بعض السور والآيات

كل منهم بحسب فراغه واستعداده وذلك لصلواتهم وعباداتهم .

الفصل الرابع

( في ترتيب آيات القرآن وسوره )

جاء في كتاب الاتقان للسيوطي ان الاجماع والنصوص المترادفة

على أن ترتيب الآيات توقيفي لا شبهة في ذلك ( اما الاجماع )

فنقله غير واحد منهم الزركشي في البرهان وأبو جعفر بن الزبير في

مناسباته وعبارته ترتيب الآيات في سورها واقع بتوقيفه صلى الله عليه وسلم وأمره