تاريخ القرآن الكريم — الصفحة ١٧٨

( الباب السادس ) وفيه خمس فصول

لسعيها راضية بالغاشية ، وجعلنا سراجا وهاجا بالنبأ ، ليلا من المسجد

الحرام بالاسراء ، إذا وقعت الواقعة .

( ومنها ) انهم قالوا حذفت ياء المضارع لغير جازم في " يوم يأت

لا تكلم نفس " على لغة هذيل - ونحن نقول إن هذه الكلمات يا عباد

فاتقون ، ويا عباد الذين آمنوا " كلاهما في الزمر " ويدع الانسان ، ويوم

يدع الداع ، حذفت منها الياء والواو فهل هذا الحذف على لغة بعض

القبائل أيضا أم لا ، ولم لم تحذف الياء من آية " يا عبادي الذين آمنوا "

في العنكبوت ، ومن " قل يا عبادي الذين أسرفوا " في الزمر ولم تحذف

الواو من نحو " يمحوا الله ما يشاء ويثبت " .

( ومنها ) انهم قالوا رسمت هاء التأنيث تاء نحو " رحمت ونعمت

وامرأة " على لغة طئ -

( ونحن نقول ) لم لم يكن ذلك مطردا في جميع القرآن فان هذه

الكلمات نفسها ومعها بضع كلمات أخرى رسمت أحيانا بالهاء وأحيانا

بالتاء اما غيرها فإنها مكتوبة بالهاء على وتيرة واحدة نحو : قيمة ، ذرة ،

القارعة ، مسغبة ، رقبة ، زجرة ، خافية .

( ومنها ) انهم قالوا في قوله تعالى " لايلاف قريش إلفهم "

حذفت الياء من ايلافهم للاقتصار .