تاريخ القرآن الكريم — الصفحة ١٧٦

( الباب السادس ) وفيه خمس فصول

لكثرة استعمالها ، قيل لما أسقطوا الألف ردوا طول الألف على الباء

ليكون دالا على سقوط الألف ولا تحذف الألف إذا أضيف الاسم

إلى غير الله ولا مع غير الباء .

( فنحن نقول ) ما هي الخفة في بسم الله بحذف الألف وما هو الثقل

في " اقرأ باسم ربك " وفي " سبح اسم ربك " باثباتها ثم إن تطويل

الباء أو تقصيرها من بسم الله راجع إلى قواعد تحسين الخط ففي بعض

أنواع الخطوط تقصر وفي بعضها تطول حتى في الخط الكوفي القديم .

( ومنها ) انهم قالوا حذفت الواو من " ويمح الله الباطل "

للإشارة إلى سرعة ذهابه واضمحلاله - وزيدت الياء في " والسماء بنيناها

بأييد " للفرق بين الأيدي التي بمعنى القوة والأيدي التي ليست

بمعنى القوة .

( فنحن نقول ) إذا سلمنا بعلة حذف الواو من " ويمح الله الباطل "

فهل يمكن ان نشير إلى أن اثبات الواو في " يمحوا الله ما يشاء ويثبت "

يدل على التراخي في المحو والاثبات - وان جرينا على رأيهم أن زيادة

الياء في بأييد للفرق بين التي للقوة والتي ليست للقوة فما نقول في

زيادة الياء في " بأييكم المفتون " دون زيادتها في " أيكم أحسن عملا "

( ومنها ) انهم قالوا إن زيادة الألف في " لأاذبحنه " إشارة

إلى أن الذبح لم يقع فكأنما لا نافية ، وقيل إن زيادة الألف فيها إشارة