في ظلال التوحيد — الصفحة ٨

مقدمة المؤلف : في ظلال التوحيد ونبذ الشرك

على وفقه ، فمن رفضه اعتقادا أو خالفه عملا فهو مشرك وليس بمسلم .

إنه سبحانه يركز على أن الهدف من وراء بعث الأنبياء هو دعوة الناس إلى

التوحيد في العبادة ، ونبذ عبادة الطاغوت ، يقول سبحانه : { ولقد بعثنا في كل أمة

رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت } ( 1 ) .

إنه سبحانه جعل التوحيد في العبادة أصلا مشتركا بين الشرائع السماوية التي

أنزلها على المصطفين من عباده ، وأمر النبي ( صلى الله عليه وآله ) أن يدعو أهل الكتاب إلى كلمة

سواء بينه وبينهم ألا وهي التوحيد في العبادة ، وقال : { قل يا أهل الكتاب تعالوا

إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا

بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون } ( 2 ) .

إن الحد الفاصل بين الموحد والمشرك هو أن الموحد يستبشر بذكر الله سبحانه

خلافا للمشرك الذي يستبشر بذكر غيره .

قال سبحانه : { وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة

وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون } ( 3 ) .

نعم هذا هو حال المشرك فهو يستكبر عن عبادته سبحانه ، كما يقول تعالى :

{ إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون } ( 4 ) .

فعلى ضوء ذلك فلا اختلاف بين المسلمين في التوحيد في العبادة ، وهو أصل

اتفقت عليه كافة مذاهبهم ، غير أن هناك موضوعات ربما يتصور أنها من مقولة

العبادة لغيره سبحانه أو من مصاديق البدعة ، فهذا وذاك دعانا إلى طرح

( 1 ) النحل : 36 . ( 2 ) آل عمران : 64 . ( 3 ) الزمر : 45 . ( 4 ) الصافات : 35 .