في ظلال التوحيد — الصفحة ٧٢

البدعة في اصطلاح العلماء

البدعة في اصطلاح العلماء

إلينا عن كذب .

وأما التطوير في ميادين الحياة وشؤونها فإن كان بدعة لغة فليس بدعة شرعا

بل يتبع التطوير في الحياة جوازا ومنعا الحكم الشرعي بعناوينه ، فإن حرمه الشرع

ولو تحت عنوان عام فهو محرم ، وإلا فهو حلال ، لحاكمية أصل البراءة ما لم يرد

دليل على الحرمة . وسيوافيك تفصيلها في المستقبل .

* * *

البدعة في اصطلاح العلماء

لا ريب أن البدعة حرام ، ولا يشك في حرمتها مسلم واع ، لكن المهم في

الموضوع تحديدها وتعيين مفهومها بشكل دقيق ، حتى تكون قاعدة كلية يرجع

إليها عند الشك في المصاديق ، فإن واجب الفقيه تحديد القاعدة ، وواجب غيره

تطبيقها على مواردها ، وهذا الموضوع من أهم المواضيع فيها .

وقد عرفت البدعة بتعاريف مختلفة ، بين متشدد لا يتسامح فيها ، وبين متسامح

في تعريفها ، وإليك بعضها :

1 - البدعة : ما أحدث مما لا أصل له في الشريعة يدل عليه ، أما ما كان له أصل

من الشرع يدل عليه فليس ببدعة شرعا ، وإن كان بدعة لغة ( 1 ) .

2 - البدعة : أصلها ما أحدث على غير مثال سابق ، وتطلق في الشرع في

مقابل السنة فتكون مذمومة ( 2 ) .

ويقول ابن حجر في موضع آخر : المحدثات جمع محدثة ، والمراد بها أي في

( 1 ) جامع العلوم والحكم : ص 160 ط الهند . ( 2 ) فتح الباري 5 : 156 .