في ظلال التوحيد — الصفحة ٦٣٧

( 9 ) التوسل بمقام النبي ومنزلته عند الله

تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، يخافون يوما تتقلب

فيه القلوب والأبصار ، وهم أولياؤه الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، فلهم

الحظوة لديه ، والقبول عنده بتفضيل عليهم بالاستجابة لدعائهم وقبول الاستغاثة

منهم .

وفي جواز التشفع والاستغاثة بجاهه تواترت الأحاديث ، واستفاضت

الأخبار ، خصوصا عندما يطول الموقف ويشتد الكرب ويعظم الهول ، يوم تذهل

كل مرضعة عما أرضعت ، وتضع كل ذات حمل حملها ، وترى الناس سكارى وما

هم بسكارى . فتطلب الخلائق في هذا الموقف من الأنبياء إغاثتهم ، والاستشفاع

بهم ، فيحيلونهم كل بدوره إلى خير شفيع ، وأعظم مغيث فيقصدون كعبة الشفاعة

وقبلة الإغاثة ، فيستجيب لرغباتهم ويسارع لإغاثتهم وإنقاذهم ويهم لمرضاتهم

بما عهد فيه من فضل ، وما عرف عنه من كرم ( 1 ) .

روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : " أنا سيد الناس

يوم القيامة . هل تدرون بم ذلك ؟ يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في

صعيد واحد ويسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من

الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس : ألا ترون ما قد بلغكم ؟

ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم ؟ فيقول بعض الناس لبعض : عليكم بآدم ،

فيأتون آدم فيقولون له : أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر

الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ ألا ترى إلى ما

قد بلغنا ؟ فيقول آدم : إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب

بعده مثله ، وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته ، نفسي نفسي نفسي ، اذهبوا إلى غيري

اذهبوا إلى نوح .

( 1 ) التوسل والزيارة : ص 161 .