في ظلال التوحيد — الصفحة ٦٢٨

2 - التوسل بحق النبي وبحق من سبقه من الأنبياء

اغفر لأمي فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ، ووسع عليها مدخلها بحق

نبيك والأنبياء الذين من قبلي فإنك أرحم الراحمين " وكبر عليها أربعا وأدخلها

اللحد والعباس وأبو بكر .

والاستدلال بالرواية يتوقف على تمامية الرواية سندا ومضمونا .

أما المضمون فلا مجال للخدشة فيه ، وأما السند فصحيح ، رجاله كلهم ثقات ،

لا يغمز في حق أحد منهم ، نعم فيه روح بن صلاح وثقه ابن حبان والحاكم ، وقد

عرفت كلام الذهبي فيه ( 1 ) .

وقد رواه أئمة الحديث وأساتذته ، وإليك أسماء من وقفنا على روايتهم :

1 - رواه الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني في المعجم الأوسط ص

356 - 357 .

2 - رواه أبو نعيم عن طريق الطبراني في حلية الأولياء 3 : 121 .

3 - رواه الحاكم في مستدركه 3 : 108 وهو لا يروي في هذا الكتاب إلا

الصحيح على شرط الشيخين البخاري ومسلم .

4 - رواه ابن عبد البر في الإستيعاب على هامش الإصابة 4 : 382 .

5 - نقله الذهبي في سير أعلام النبلاء 2 : 118 برقم 7 .

6 - رواه الحافظ نور الدين الهيثمي المتوفى 708 في معجم الزوائد ومنبع

الفوائد 9 : 256 - 257 ، وقال : ورواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه روح بن

صلاح وثقه ابن حبان والحاكم .

7 - رواه المتقي الهندي في كنز العمال 13 : 636 برقم 37608 .

هؤلاء الحفاظ نقلوا الحديث في جوامعهم ، وصرحوا بأن رجال السند رجال

الصحيح ، ولو كان هناك شئ ففي روح بن صلاح وقد عرفت توثيقه من أساتذة

( 1 ) لاحظ للوقوف على حال روح بن صلاح المصري ميزان الاعتدال 2 : 85 / 2801 .