في ظلال التوحيد — الصفحة ٦٢٦

1 - التوسل بحق السائلين

1 - التوسل بحق السائلين

فبعد هذه التصاريح على أن حق الناس على الله مقتضى تفضله سبحانه

وتكرمه على عباده ليس لنا أن نستشكل في تصوير حق الناس على الله .

على أن هذا النوع من التوسل لا يفترق عن التوسل بذات النبي وشخصه فإن

المنزلة والمقام مرآة لشخصه ، وإن حرمة الشخص وكرامته نابعة من كرامة ذاته

وفضيلتها ، فلو صح التوسل بالأول كما تعرفت عليه من خلال الأحاديث يصح

بالثاني بدون إشكال ، ويدل عليه من الأحاديث ما نذكره :

1 - التوسل بحق السائلين

روى عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : " من خرج

من بيته إلى الصلاة فقال : " اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك ، وأسألك بحق

ممشاي هذا ، فإني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة إنما خرجت اتقاء

سخطك وابتغاء مرضاتك أن تعيذني من النار وأن تغفر ذنوبي إنه لا يغفر

الذنوب إلا أنت " ، إلا أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له سبعون ألف ملك ( 1 ) .

إن دلالة الحديث واضحة لا يمكن لأحد التشكيك فيها ، وسند الحديث

صحيح ورجاله كلهم ثقات ، نعم اشتمل السند على عطية العوفي وقد وثقه لفيف

من أهل الجرح والتعديل .

قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، وقال ابن معين : صالح ، وقال ابن حجر : عطية بن

سعيد بن جنادة العوفي الجدلي الكوفي أبو الحسن صدوق ، قال ابن عدي : قد روى

عن جماعة من الثقات ، توفي سنة إحدى عشرة ومائة ، قال ابن سعد : خرج عطية

مع ابن الأشعث فكتب الحجاج إلى محمد بن القاسم أن يعرض عليه سب علي - إلى

( 1 ) ابن ماجة ، السنن 1 : 256 / 778 ، الإمام أحمد ، المسند 3 : 21 .