في ظلال التوحيد — الصفحة ٦١٨

1 - استسقاء عبد المطلب بالنبي وهو رضيع

إسماعيل بن شبيب : حدثنا أبي ، عن روح بن القاسم ، عن أبي جعفر المديني . . . إلخ

السند ( 1 ) .

وأنت ترى أنه ليس في طريق الرواية روح بن صلاح بل هو روح بن القاسم

والكاتب صرح بأن الرواية رواها الطبراني والبيهقي ، وهذا يعرب عن أن الكاتب

لم يرجع إلى المصدرين وإنما اعتمد على تقول الآخرين .

نحن نفترض أنه ورد في سند الرواية روح بن صلاح ولكن ما ذكره من أن

الجمهور ضعفوه أمر لا تصدقه المعاجم الموجودة فيما بين أيدينا ، وإنما ضعفه ابن

عدي وفي الوقت نفسه وثقه ابن حبان والحاكم . قال الذهبي : روح بن صلاح

المصري يقال له ابن سيابة ضعفه ابن عدي ، يكنى أبا الحارث وقد ذكره ابن حبان

في الثقات وقال الحاكم : ثقة مأمون ( 2 ) .

سيرة الأمم في توسلهم بالذوات الطاهرة

لم يكن التوسل بالصالحين والطيبين والمعصومين والمخلصين من عباد الله

أمرا جديدا في زمن النبي وبعده ، بل كان ذلك امتدادا للسيرة الموجودة

قبل الإسلام ، ونحن نضع أمامك قسما من هذه التوسلات لتكون على علم بأن

الفطرة السليمة تدعو الإنسان إلى التوسل بالموجودات الطاهرة لجلب رحمته

تعالى .

1 - استسقاء عبد المطلب بالنبي وهو رضيع

إن عبد المطلب استسقى بالنبي الأكرم وهو طفل صغير ، حتى قال ابن حجر : إن

( 1 ) دلائل النبوة 6 : 168 . ( 2 ) ميزان الاعتدال 2 : 85 / 2801 .