في ظلال التوحيد — الصفحة ٦١٧

مناقشة في سند الرواية

مناقشة في سند الرواية

لنزول الرحمة ودفع الكربة ولكن ليس السبب تاما لنجاح المقصود ، بل له شروط

وله موانع وعوائق ، ولأجل ذلك نرى أن بعض الأدعية لا تستجاب ، مع أنه

سبحانه يحث على الدعاء وأنه يستجيب دعاء من دعاه ، ويقول : { وقال ربكم

ادعوني أستجب لكم } ( 1 ) .

مناقشة في سند الرواية

لقد تعرفت على تمامية دلالة الرواية وهناك من يريد المناقشة في سندها ، ولا

يخدش فيها إلا لأن الرواية تضاد عقيدته فيقول :

إن في سند هذا الحديث رجلا اسمه روح بن صلاح وقد ضعفه الجمهور وابن

عدي وقال ابن يونس : يروي أحاديث منكرة ( 2 ) .

أظن أن الكاتب لم يرجع إلى مصدرها وإنما تبع تقول الآخرين ، ونحن نضع

أمامك سند الحديث من المصدرين اللذين روي عنهما الحديث ولا ترى فيهما أثرا

من روح بن صلاح وإليك السند :

روى الطبراني في المعجم الكبير ، قال : حدثنا طاهر بن عيسى بن قريش

المصري المقري : ثنا أصبغ بن الفرح : ثنا ابن وهب عن أبي سعيد المكي ، عن روح

ابن القاسم ، عن أبي جعفر الخطمي المدني ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، عن

عمه عثمان بن حنيف ( 3 ) .

ورواه البيهقي بالسند التالي :

أخبرنا أبو سعيد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد ( رحمه الله ) : أنبأنا الإمام أبو بكر محمد

ابن علي بن الشاشي القفال قال : أنبأنا أبو عروبة : حدثنا العباس بن الفرج : حدثنا

( 1 ) غافر : 60 . ( 2 ) التوصل إلى حقيقة التوسل : ص 237 . ( 3 ) المعجم الكبير 9 : 17 ، وفي المعجم الصغير له " أصبغ بن الفرج " مكان " أصبغ بن الفرح " .