في ظلال التوحيد — الصفحة ٦١٢

توسل الضرير بنبي الرحمة

قال : قد روى الترمذي حديثا صحيحا عن النبي أنه علم رجلا أن يدعو فيقول :

اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك . وروى النسائي نحو هذا الدعاء " ( 1 ) .

وقال الترمذي : هذا حديث حق حسن صحيح .

وقال ابن ماجة : هذا حديث صحيح .

وقال الرفاعي : لا شك أن هذا الحديث صحيح ومشهور ( 2 ) .

وبعد ذلك فلم يبق لأحد التشكيك في صحة سند الحديث إنما الكلام في دلالته

وإليك البيان :

إن الحديث يدل بوضوح على أن الأعمى توسل بذات النبي بتعليم منه ( صلى الله عليه وآله )

والأعمى وإن طلب الدعاء من النبي الأكرم في بدء الأمر إلا أن النبي علمه دعاء

تضمن التوسل بذات النبي ، وهذا هو المهم في تبيين معنى الحديث .

وبعبارة ثانية : أن الذي لا ينكر عند الإمعان في الحديث أمران :

الأول : أن الرجل طلب من النبي ( صلى الله عليه وآله ) الدعاء ولم يظهر منه توسل بذات النبي .

الثاني : أن الدعاء الذي علمه النبي ، تضمن التوسل بذات النبي بالصراحة

التامة ، فيكون ذلك دليلا على جواز التوسل بالذات .

وإليك الجمل والعبارات التي هي صريحة في المقصود .

1 - اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك :

إن كلمة " بنبيك " متعلقة بفعلين هما " أسألك " و " أتوجه إليك " والمراد من

النبي ( صلى الله عليه وآله ) نفسه القدسية وشخصيته الكريمة لا دعاؤه .

وتقدير كلمة " دعاء " قبل لفظ " بنبيك " حتى يكون المراد هو " أسألك بدعاء

نبيك أو أتوجه إليك بدعاء نبيك " تحكم وتقدير بلا دليل ، وتأويل بدون مبرر ، ولو

( 1 ) مجموعة الرسائل والمسائل 1 : 13 . ( 2 ) التوصل إلى حقيقة التوسل : ص 158 .