في ظلال التوحيد — الصفحة ٦٠٥

الثالث : سيرة السلف الصالح في التوسل بدعاء النبي بعد رحيله

أبو جعفر ، فقال : يا أبا عبد الله أستقبل القبلة وأدعو أم أستقبل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟

فقال : لم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم ( عليه السلام ) إلى الله تعالى يوم

القيامة ؟ بل استقبله واستشفع به ، فيشفعه الله تعالى قال الله تعالى : { ولو أنهم إذ

ظلموا أنفسهم } الآية ( 1 ) .

فانظر هذا الكلام من مالك ، وما اشتمل عليه من أمر الزيارة والتوسل

بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) واستقباله عند الدعاء وحسن الأدب التام معه .

وقال أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين السامري الحنبلي في المستوعب

" باب زيارة قبر النبي ( صلى الله عليه وآله ) " وذكر آداب الزيارة ، وقال : ثم يأتي حائط القبر فيقف

ناحيته ويجعل القبر تلقاء وجهه ، والقبلة خلف ظهره ، والمنبر عن يساره ، وذكر

كيفية السلام والدعاء .

منه : اللهم إنك قلت في كتابك لنبيك ( عليه السلام ) : { ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم

جاءوك } الآية ، وإني قد أتيت نبيك مستغفرا ، فأسألك أن توجب لي المغفرة كما

أوجبتها لمن أتاه في حياته ، اللهم إني أتوجه إليك بنبيك ( صلى الله عليه وآله ) وذكر دعاء طويلا ( 2 ) .

هذه نماذج قدمناها إليك لتكون على بينة من هذا الأمر وأنه لم يكن هناك فرق

بين الحياتين ، وقد نقل المؤرخون أمورا كثيرة يضيق الوقت بنقلها ولو كنا شاكين

في صدق بعض هذه التوسلات ، ولكن نقل علماء السيرة والتاريخ المقدار الهائل من

التوسلات بدعاء النبي - بعد رحيله - يكشف عن أن التوسل بدعاء النبي الأكرم

كان أمرا رائجا بين المسلمين ولم يكن أمرا غريبا ولا محظورا وإلا لما صح أن ينقل

المؤرخ ما يراه المسلمون أمرا مرغوبا عنه . وقد ذكرها بعض من المحققين في

( 1 ) الشفا بتعريف حقوق المصطفى 2 : 92 . ( 2 ) وفاء الوفا 4 : 1360 - 1362 .