في ظلال التوحيد — الصفحة ٦٠٤

الثالث : سيرة السلف الصالح في التوسل بدعاء النبي بعد رحيله

الرجل وبشره بأن الله غفر له بشفاعتي ، فاستيقظت ، فخرجت أطلبه فلم أجده .

قلت : بل قال الحافظ أبو عبد الله محمد بن موسى بن النعمان في كتابه " مصباح

الظلام " : إن الحافظ أبا سعيد السمعاني ذكر فيما روينا عنه عن علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه )

قال : قدم علينا أعرابي بعدما دفنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بثلاثة أيام ، فرمى بنفسه على قبر

النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وحثا من ترابه على رأسه ، وقال : يا رسول الله قلت فسمعنا قولك ،

ووعيت عن الله سبحانه وما وعينا عنك ، وكان فيما أنزل عليك : { ولو أنهم إذ

ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله . . . } وقد ظلمت ، وجئتك تستغفر لي ،

فنودي من القبر : إنه قد غفر لك ، انتهى .

وروى ذلك أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عبد الله الكرخي عن علي بن محمد

ابن علي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن الهيثم الطائي ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه ،

عن سلمة بن كهيل ، عن ابن صادق ، عن علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) ، فذكره ، ولا

منافاة بين النقلين ، لإمكان التعدد ، وعلى فرض الوحدة فأحد الناقلين اقتصر ،

والآخر أسهب في النقل ، فنقل جميع القصة . وقد أدرك ذلك الأعرابي بسلامة

فطرته أن الآية الكريمة التي تدعو المسلمين إلى المجئ إلى النبي حتى يطلبوا منه أن

يستغفر لهم ، ليست خاصة بحياة النبي الدنيوية ، بل تعم الحياة الأخروية ، فلأجل

ذلك قام يطلب من النبي أن يستغفر له .

وقال عياض في الشفاء بسند جيد عن ابن حميد - أحد الرواة - عن مالك فيما

يظهر ، قال : ناظر أبو جعفر أمير المؤمنين مالكا في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال له

مالك : " يا أمير المؤمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فإن الله تعالى أدب قوما

فقال : { لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي } الآية ، ومدح قوما فقال : { إن

الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله } الآية ، وذم قوما فقال : { إن الذين

ينادونك من وراء الحجرات } الآية ، وإن حرمته ميتا كحرمته حيا ، فاستكان لها