في ظلال التوحيد — الصفحة ٥٨

تمهيد

إن أصحاب الأهواء في كل زمان حتى في عصر الرسالة ، كانوا يقترحون على

النبي الأكرم أن يغير دينه ، ويأتي بقرآن غير هذا ، لكي يكون مطابقا لما تستهويه

أنفسهم ، فأمر الله سبحانه أن يرد اقتراحهم بقوله : { قل ما يكون لي أن أبدله من

تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما يوحى إلي إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم

عظيم } ( 1 ) .

وكان في عصر الرسالة من يتقدم على الله ورسوله ، لا مشيا وإنما يقدم رأيه

على الوحي فنزل الوحي منددا بهم وقال : { يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين

يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم } ( 2 ) .

والكذب من المحرمات الموبقة التي أوعد الله عليها النار ، والبدعة من أفحش

الكذب ، لأنها افتراء على الله ورسوله ، قال سبحانه : { ومن أظلم ممن افترى

على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون } ( 3 ) . فالمبتدع يظهر بزي المحق

عند المسلمين ، فيفتري على الله تعالى دون أن يكشفه الناس فيضلهم عن الصراط

المستقيم .

ومن المسلم به أن لله في كل واقعة حكما إلهيا لا يتبدل ولا يتغير إلى يوم

القيامة ، فإذا حكم الحاكم وفق ذلك الحكم فهو حاكم عادل معتمد على منصة

الحق ، إلا أن المبتدع يحكم على خلاف ذلك الحق ، لذلك يصفه سبحانه بكونه

كافرا وظالما وفاسقا ، قال تعالى : { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم

الكافرون } وقال عز من قائل : { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم

الظالمون } وقال تعالى : { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون } ( 4 ) .

( 1 ) يونس : 15 . ( 2 ) الحجرات : 1 . ( 3 ) الأنعام : 21 . ( 4 ) المائدة : 44 ، 45 ، 46 .