في ظلال التوحيد — الصفحة ٥١٣

ب - سعة رحمته لكل شيء

ب - سعة رحمته لكل شيء

الإجابة على هذا السؤال واضحة فالفوز بالسعادة وإن كان يعتمد على العمل

أشد الاعتماد ، غير أن صريح الآيات الأخر هو أن العمل بنفسه ما لم تنضم إليه

رحمته الواسعة لا ينقذ الإنسان من تبعات تقصيره ، قال سبحانه : { ولو يؤاخذ الله

الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى } ( 1 ) ، { ولو

يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة } ( 2 ) .

ب - سعة رحمته لكل شئ

إن التدبر في الآيات القرآنية يعطي أن رحمة الله سبحانه واسعة تسع

كل الناس ، إلا من بلغ حدا لا يقبل التطهر ولا الغفران . قال سبحانه حاكيا عن

حملة العرش : { الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون

به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شئ رحمة وعلما فاغفر للذين

تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم } ( 3 ) نرى أن حملة العرش

يدللون طلب غفرانه سبحانه للتائبين والتابعين لسبيله ، بكون رحمته واسعة

وسعت كل شئ .

كما نرى أنه سبحانه يأمر نبيه أن يواجه الناس كلهم - حتى المكذبين لرسالته -

بقوله : { فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة } ( 4 ) ونرى في آية ثالثة يعد الذين

يجتنبون الكبائر بالرحمة والمغفرة ويقول : { الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش

( 1 ) النحل : 61 . ( 2 ) فاطر : 45 . ( 3 ) غافر : 7 . ( 4 ) الأنعام : 147 .