في ظلال التوحيد — الصفحة ٥١٠

ج - الشفاعة المصطلحة

ج - الشفاعة المصطلحة

ج - الشفاعة المصطلحة

وحقيقة هذه الشفاعة تعني أن تصل رحمته سبحانه ومغفرته وفيضه إلى عباده

عن طريق أوليائه وصفوة عباده ، وليس هذا بأمر غريب ، فكما أن الهداية الإلهية

التي هي من فيوضه سبحانه ، تصل إلى عباده في هذه الدنيا عن طريق أنبيائه

وكتبه ، فهكذا تصل مغفرته سبحانه وتعالى إلى المذنبين والعصاة يوم القيامة من

عباده عن ذلك الطريق .

ولا يبعد في أن يصل غفرانه سبحانه إلى عباده يوم القيامة عن طريق خيرة

عباده ، فإن الله سبحانه قد جعل دعاءهم في الحياة الدنيوية سببا ، ونص بذلك في

بعض آياته . فنرى أن أبناء يعقوب لما عادوا خاضعين ، رجعوا إلى أبيهم ، وقالوا

له : { قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين } ( 1 ) فأجابهم يعقوب بقوله :

{ سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم } ( 2 ) .

ولم يقتصر الأمر على يعقوب فحسب ، بل كان النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) ممن يستجاب

دعاؤه أيضا في حق العصاة ، قال سبحانه : { ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك

فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما } ( 3 ) . وهذه الآيات

ونظائرها مما لم نذكرها مثل قوله : { وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم } ( 4 ) تدل

على أن مغفرته سبحانه قد تصل إلى عباده بتوسيط واسطة كالأنبياء ، وقد تصل

بلا توسيط واسطة ، كما يفصح عنه سبحانه بقوله : { يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى

( 1 ) يوسف : 97 . ( 2 ) يوسف : 98 . ( 3 ) النساء : 64 . ( 4 ) التوبة : 103 .