في ظلال التوحيد — الصفحة ٥٠٢

الصنف السابع : يسمي من تقبل شفاعته

الصنف السابع : يسمي من تقبل شفاعته

لله ، ولكن شدة الانتساب لا تسلب المسؤولية عن العبد .

وعلى ذلك فإذا كانت الشفاعة عبارة عن سريان الفيض الإلهي ( أعني : طهارة

العباد عن الذنوب وتخلصهم عن شوائب المعاصي ) على عباده ، فهي فعل مختص

بالله سبحانه لا يقدر عليه أحد إلا بقدرته وإذنه . وبذلك تصح نسبته إلى الله

سبحانه بالأصالة وإلى غيره بالتبيعة ، ولا منافاة بين النسبتين ، كالملكية ، فالله

سبحانه مالك الملك والملكوت ، ملك السماوات والأرض بإيجاده وإبداعه ، ثم يملكه

العبد منه بإذنه ولا منافاة في ذلك ، لأن الملكية الثانية على طول الملكية الأولى .

ونظيرها كتابة أعمال العباد ، فالكاتب هو الله سبحانه ، حيث يقول : { والله يكتب ما

يبيتون } ( 1 ) وفي الوقت نفسه ينسبها إلى رسله وملائكته ، ويقول : { بلى ورسلنا

لديهم يكتبون } ( 2 ) . فإذا كانت الملائكة والأنبياء والأولياء مأذونين في الشفاعة ،

فلا مانع من أن تنسب إليهم الشفاعة ، كما تنسب إلى الله سبحانه ، غير أن أحدهما

يملك هذا الحق بالأصالة والآخر يملكها بالتبعية .

الصنف السابع : يسمي من تقبل شفاعته

ويتضمن هذا الصنف أسماء وخصوصيات من تقبل شفاعته يوم القيامة . وهذه

الآيات هي :

أ - { وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون * لا يسبقونه

بالقول وهم بأمره يعملون * يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن

ارتضى وهم من خشيته مشفقون } ( 3 ) .

( 1 ) النساء : 81 . ( 2 ) الزخرف : 80 . ( 3 ) الأنبياء : 26 - 28 .