في ظلال التوحيد — الصفحة ٤٩٧

4 - الصنف الرابع : ما ينفي صلاحية الأصنام للشفاعة

وهذا الصنف يرمي إلى نفي صلاحية الأصنام للشفاعة ، وذلك لأن عرب

الجاهلية كانت تعبد الأصنام لاعتقادها بشفاعتها عند الله ، وهذه الآيات هي :

أ - { وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء لقد تقطع

بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون } ( 1 ) .

ب - { ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء

شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض

سبحانه وتعالى عما يشركون } ( 2 ) .

ج - { ولم يكن لهم من شركائهم شفعاء وكانوا بشركائهم كافرين } ( 3 ) .

د - { أم اتخذوا من دون الله شفعاء قل أولو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون } ( 4 ) .

ه‍ - { أأتخذ من دونه آلهة إن يردني الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم

شيئا ولا ينقذون } ( 5 ) .

والحاصل أن القرآن مع أنه فند العقائد الجاهلية وعقائد الوثنيين في باب

الشفاعة ، وأبطل كون النظام السائد في الآخرة عين النظام السائد في الدنيا ، لم ينكر

الشفاعة بالمرة ، بل أثبتها لأوليائها ، في إطار خاص وبمعايير خاصة . وعلى ذلك

فالآيات النافية نزلت بشأن تلك العقيدة السخيفة التي التزمت بها الوثنية وزعمت

( 1 ) الأنعام : 94 . ( 2 ) يونس : 18 . ( 3 ) الروم : 13 . ( 4 ) الزمر : 43 . ( 5 ) يس : 23 .