في ظلال التوحيد — الصفحة ٤٧٤

الشبهة الثالثة

الشبهة الثالثة

نعم ، هذه - كما قلنا - ليست ضابطة أصلية في سعادة الإنسان في دنياه وأخراه ،

وليس له أن يعتمد عليها ويتخذها سندا ، وإن كان أمرا صحيحا في نفسه ، وليس

كل أمر صحيح يصح أن يعتمد عليه الإنسان ويعيش عليه كشفاعات الأنبياء

والأولياء ، فلا يجوز ترك العمل بحجة أنهم يشفعون .

الشبهة الثالثة

دلت السنة على أن الإنسان ينقطع عمله بعد موته إلا عن أمور ثلاثة ، إذ

يقول ( صلى الله عليه وآله ) :

" إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ،

أو ولد صالح يدعو له " وليس عمل الغير أحد هذه الأمور الثلاثة ، فلا ينتفع به .

يلاحظ عليه :

أن الحديث يدل على أن عمل الإنسان ينقطع بموته إلا عن ثلاثة ، ولا يدل

على أنه لا ينتفع بشئ من غير هذه الثلاثة ، وكم فرق بين القول بالانقطاع وعدم

الانتفاع ، فإن الأول ناظر إلى الأعمال التي يقوم بها الإنسان في حال حياته ، فإنها

تنقطع بالموت بالضرورة إلا ما كان له وجود استمراري كالأمور الثلاثة ، وأما

الثاني فهو تعبير أعم مما يقوم به الإنسان بنفسه ، أو يقوم به الغير ، فلا ينفي الحديث

انتفاع الإنسان بعمل قام به الغير وأهدى ثوابه إليه .

بعبارة أخرى : الموضوع في الحديث هو الأعمال التي للإنسان فيها دور

مباشر ، أو تسبيبا كالولد ، وأما الأعمال الخارجة عن هذا الإطار ، التي ليست

للإنسان فيها أية مدخلية إلا بإيجاد الأرضية الصالحة فهي خارجة عن موضوع

الحديث .