في ظلال التوحيد — الصفحة ٤٤٤

5 - أبو اليسر محمد البزدوي ( 421 - 493 ه‍ ) ( وهو من الماتريدية )

3 - الإمام الأشعري ( 260 - 324 ه‍ ) :

قال : ونؤمن بعذاب القبر ، وبالحوض ، وأن الميزان حق والصراط حق ،

والبعث بعد الموت حق ، وأن الله عز وجل يوقف العباد في الموقف يحاسب

المؤمنين ( 1 ) .

4 - البغدادي :

قال : أنكرت الجهمية والضرارية سؤال القبر ، وزعم بعض القدرية أن سؤال

الملكين في القبر إنما يكون بين النفختين في الصور وحينئذ يكون عذاب قوم في

القبر .

وقالت السالمية بالبصرة : إن الكفار لا يحاسبون في الآخرة .

وزعم قوم يقال لهم الوزنية : أن لا حساب ولا ميزان .

وأقرت الكرامية بكل ذلك كما أقر به أصحابنا ، غير أنهم زعموا أن منكرا

ونكيرا هما الملكان اللذان وكلا بكل إنسان في حياته ، وعلى هذا القول يكون منكر

ونكير كل إنسان غير منكر ونكير صاحبه .

وقال أصحابنا : إنهما ملكان غير الحافظين على كل إنسان ( 2 ) .

5 - أبو اليسر محمد البزدوي ( 421 - 493 ه‍ ) ( وهو من الماتريدية ) :

قال : سؤال منكر ونكير في القبر حق عند " أهل السنة والجماعة " ، وهما

ملكان يسألان من مات بعد ما حيي : من ربك وما دينك ومن نبيك ، فيقدر المؤمن

على الجواب ولا يقدر الكافر .

وفيه أحاديث كثيرة عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) في هذا الباب أن الملكين يجيئان في القبر إلى

( 1 ) الإبانة ، الأصل : ص 26 . ( 2 ) أصول الدين : 245 .