في ظلال التوحيد — الصفحة ٤٣٢

3 - النبي يأمر بالتكلم مع الأنبياء

3 - النبي يأمر بالتكلم مع الأنبياء

تبعه في ذلك شعيب ، إذ خاطب قومه بعد أن عمهم الهلاك قال سبحانه :

{ فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين * الذين كذبوا شعيبا كأن

لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين * فتولى عنهم وقال يا قوم

لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف آسى على قوم كافرين } ( 1 ) .

وهكذا يخاطب شعيب قومه بعد هلاكهم ، فيكون صدور هذا الخطاب بعد

هلاكهم بالرجفة .

فلو كان الاتصال غير ممكن ، وغير حاصل ، ولم يكن الهالكون بسبب الرجفة

سامعين لخطاب صالح وشعيب فما معنى خطابهما لهم ؟

أيصح أن يفسر ذلك الخطاب بأنه خطاب تحسر وإظهار تأسف ؟

كلا ، إن هذا النوع من التفسير على خلاف الظاهر ، وهو غير صحيح حسب

الأصول التفسيرية ، وإلا لتلاعب الظالمون بظواهر الآيات وأصبح القرآن الكريم

لعبة بيد المغرضين ، يفسرونه حسب أهوائهم وأمزجتهم .

على أن مخاطبة الأرواح المقدسة ليست أمرا ممتنعا في العقل حتى تكون قرينة

عليه .

3 - النبي يأمر بالتكلم مع الأنبياء :

جاء في الذكر الحكيم قوله تعالى لنبيه :

{ واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة

يعبدون } ( 2 ) .

ترى أن الله سبحانه يأمر النبي الأكرم بسؤال الأنبياء الذين بعثوا قبله ، ومن

( 1 ) الأعراف : 91 - 93 . ( 2 ) الزخرف : 45 .