في ظلال التوحيد — الصفحة ٤٢٠

الآية الرابعة

الآية الرابعة

3 - أن يكون ظرفا للفعل المتأخر أي يرزقون .

والأول أقرب .

وعلى أي تقدير فليس " عند " هنا للقرب المكاني ، لاستحالته ، إذ ليس له

سبحانه مكان ، ولا بمعنى في علمه وحكمه ، لعدم مناسبته ، بل يعني القرب

والشرف أي ذو زلفى ورتبة سامية ( 1 ) .

ب - معنى قوله : { ويستبشرون } وأصل الاستبشار وإن كان بمعنى طلب

البشارة ، ولكن الظاهر أن اللفظة مجردة عن معنى الطلب ، والمراد : ويسرون

ويفرحون ، استعمالا للفظ في لازم معناه هي معطوفة على قوله سبحانه : { فرحين }

أي : يسرون ويفرحون بإخوانهم الذين لم يلحقوا بهم في سبيل الله تعالى بأن

يلحقوا بهم من خلفهم ، لما تبين لهم حسن حال إخوانهم الذين تركوهم أحياء ،

وهو أنهم عند قتلهم في سبيل الله تعالى يفوزون كما فازوا ويحوزون من النعم ما

حازوا بدلالة قوله : { لا خوف عليهم ولا هم يحزنون } .

ويمكن أن يكون المراد : يسرون بقدوم إخوانهم الباقين بالشهادة أو بالموت

الطبيعي والله العالم .

الآية الرابعة

قوله سبحانه : { وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا

المرسلين * اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون * وما لي لا أعبد الذي

فطرني وإليه ترجعون * أأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر لا تغن

عني شفاعتهم شيئا ولا ينقذون * إني إذا لفي ضلال مبين * إني آمنت بربكم

( 1 ) روح المعاني 2 : 122 .