في ظلال التوحيد — الصفحة ٤١٨

الآية الثالثة

ربهم يرزقون } .

2 - { فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من

خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون } .

3 - { يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين } ( 1 ) .

والآيات هذه صريحة - كل الصراحة - في بقاء الأرواح بعد مفارقتها الأبدان ،

وبعد انحلال الأجسام وتفككها كما يتضح ذلك من التمعن في المقاطع الأربعة الآتية :

1 - { أحياء عند ربهم } .

2 - { يرزقون } .

3 - { فرحين . . . } .

4 - { يستبشرون . . . } .

فالمقطع الثاني يشير إلى التنعم بالنعم الإلهية ، والثالث والرابع يشيران إلى النعم

الروحية والمعنوية ، وفي الآية دلالة واضحة على بقاء الشهداء بعد الموت إلى يوم

القيامة .

وقد نزلت الآية إما في شهداء بدر ، وكانوا أربعة عشر رجلا ، ثمانية من

الأنصار ، وستة من المهاجرين ، وإما في شهداء أحد ، وكانوا سبعين رجلا ، أربعة

من المهاجرين : حمزة بن عبد المطلب ، ومصعب بن عمير ، وعثمان بن شماس ، وعبد

الله بن جحش ، والبقية من الأنصار ، وعلى قول نزلت في حق كلتا الطائفتين .

قال الرازي في تفسير الآية : إنهم في الوقت أحياء كأن الله أحياهم ، لإيصال

الثواب إليهم ، وهذا قول أكثر المفسرين ، وهذا دليل على أن المطيعين يصل ثوابهم

إليهم وهم في القبور .

ثم أشار إلى التفسيرين الآخرين اللذين أوعزنا إليهما :

( 1 ) آل عمران : 169 - 171 .