في ظلال التوحيد — الصفحة ٤١٧

الآية الثالثة

الآية الثالثة

الأمر على ما قالوه ، بل هم أحياء على الحقيقة إلى يوم القيامة ( 1 ) .

وأدب التفسير الصحيح يبعثنا على أن نفسر الحياة بمعناها الحقيقي أي ما يفهمه

عموم الناس من لفظة " حي " خصوصا بقرينة الآية الثالثة ، حيث أثبتت للشهداء

الرزق والفرح والاستبشار كما سيجئ ، فتفسير الآية بأنهم سيحيون يوم القيامة

تفسير باطل ، لأن الإحياء في ذلك اليوم عام لجميع الناس ولا يختص بالشهداء ، كما

أن تفسير الحياة في الآية بمعنى الهداية والطاعة قياسا لها بقوله سبحانه : { أو من

كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس } ( 2 ) حيث جعل الضلال موتا

والهداية حياة قياس باطل ، لوجود القرينة على تفسير الحياة بالهداية والموت

بالضلال فيها دون هذه الآية .

وسيوافيك تفنيد هذين الرأيين عن الرازي في تفسير الآية الثالثة .

ومعنى الآية { ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات } أي لا تعتقدوا فيهم

الفناء والبطلان ، فليسوا بأموات بمعنى البطلان ، بل أحياء ولكن حواسكم لا تنال

ذلك ولا تشعر به .

وعلى ذلك فالآيتان تثبتان للشهداء حياة برزخية غير الحياة الدنيوية وغير

الأخروية ، بل حياة متوسطة بين العالمين .

الآية الثالثة

قال سبحانه :

1 - { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند

( 1 ) الواحدي ، أسباب النزول : ص 27 . ط . دار الكتب العلمية - بيروت . ( 2 ) الأنعام : 122 .